鮑豪斯起源

       鮑豪斯（BAUHAUS）品牌源于1919，是德國魏瑪市的 “公立鮑豪斯學(xué)校”的簡稱，后改稱“設(shè)計學(xué)院”，顧名思義，是培訓(xùn)設(shè)計師的學(xué)院，后來大家習(xí)慣成為鮑豪斯。德國鮑豪斯的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計教育的誕生，對世界現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，鮑豪斯也是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計教育而建立的學(xué)院。“鮑豪斯”一詞是瓦爾特·格羅皮烏斯（格羅佩斯）創(chuàng)造出來的，是德語Bauhaus的譯音，由德語Hausbau（房屋建筑）一詞倒置而成。留美留英國際美發(fā)大師李彩文Siwen Lee，大膽的將這一理念運用到美發(fā)事業(yè)上，Siwen Lee李彩文老師認(rèn)為，剪頭發(fā)就是做藝術(shù)，搞建筑，一個好的美發(fā)作品，就像一個藝術(shù)品或者是一個偉大的建筑一樣，像英國的維達(dá)沙宣，早在上個世界開始在英國美發(fā)事業(yè)上大力運用，知道上個世紀(jì)末（1999年），這個基本理念有Siwen Lee帶到中國，并創(chuàng)辦的鮑豪斯中國,開為了中國鮑豪斯設(shè)計之路。

在設(shè)計理論上，鮑豪斯提出了三個基本觀點：
①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一：
②設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品：
③設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。這些觀點對于工業(yè)設(shè)計的發(fā)展起到了積極的作用，使現(xiàn)代設(shè)計逐步由理想主義走向現(xiàn)實主義，即用理性的、科學(xué)的思想來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。

鮑豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯在其青年時代就致力于德意志制造同盟。他區(qū)別于同代人的是，以極其認(rèn)真的態(tài)度致力于美術(shù)和工業(yè)化社會之間的調(diào)和。格羅皮烏斯力圖探索藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一，并要求設(shè)計師“向死的機(jī)械產(chǎn)品注入靈魂”。他認(rèn)為，只有最卓越的想法才能證明工業(yè)的倍增是正當(dāng)?shù)摹８窳_皮烏斯關(guān)注的并不只局限于建筑，他的視野面向所有美術(shù)的各個領(lǐng)域。文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家，無論達(dá)芬奇或米開朗基羅，他們都是全能的造型藝術(shù)家，集畫家、雕刻家甚至是設(shè)計師于一身，而不同于現(xiàn)代社會中分工具體化了的美術(shù)家，鮑豪斯對建筑師們的要求，也就是希望他們是這樣“全能造型藝術(shù)家“。鮑豪斯的理想，就是要把美術(shù)家從游離于社會的狀態(tài)中拯救出來。